{"id":21472,"date":"2009-04-16T00:00:00","date_gmt":"2009-04-15T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/chromatique.net\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/174066f57e5ccdbcddbc9ee5a30ce201_XL.jpg"},"modified":"2009-04-16T00:00:00","modified_gmt":"2009-04-15T22:00:00","slug":"21472","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chromatique.net\/index.php\/2009\/04\/16\/21472\/","title":{"rendered":"L’Enfance Rouge – L’Enfance Rouge"},"content":{"rendered":"

ENTRETIEN : L’ENFANCE ROUGE<\/h1>
\"\"<\/td>  <\/td> \n

Origine :<\/b> Monde
Style :<\/b> avant-rock
Form\u00e9 en :<\/b> 1993
Composition :<\/b>
Fran\u00e7ois R. Cambuzat \u2013 guitare, chant
Chiara Locardi \u2013 basse, chant
Jacopo Andreini \u2013 batterie
Dernier album :<\/b>
Trapani – Halq al Waady<\/i> (2008) <\/span> <\/p> <\/td> <\/tr> <\/table>

L\u2019Enfance Rouge ne ressemble \u00e0 aucun autre groupe. Eprise de musique mais avant tout de voyage, rien ne semble planifi\u00e9 pour cette formation multi culturelle furieusement engag\u00e9e. Entre influences personnelles et musicales et positionnement politique radical, on d\u00e9couvre \u00e0 travers son leader, une vision singuli\u00e8re et sans concession du monde d\u2019aujourd\u2019hui.<\/b>

Progressia : L’Enfance Rouge a une histoire particuli\u00e8re. Vous \u00e9voluez depuis d\u00e9j\u00e0 plusieurs ann\u00e9es, sans faire beaucoup parler de vous, appr\u00e9ciez-vous cette relative discr\u00e9tion ?<\/b>
Fran\u00e7ois R. Cambuzat<\/b> : Nous nous sommes crois\u00e9s pour la premi\u00e8re fois en 1993 lors du premier festival Melt, de Vladivostok. Nous y jouions tous les trois au sein de diff\u00e9rentes formations ; puis, six mois apr\u00e8s, dans les m\u00eames conditions \u00e0 New York pour un concert group\u00e9 de la Knitting Factory. Enfin, il y eut ce hasard incroyable, l’ann\u00e9e d’apr\u00e8s au Burundi, \u00e0 Bujumbura. Nous y \u00e9tions chacun pour des raisons diverses, le premier en escale vers un projet avec des tambourinaires du Mont Heha, la deuxi\u00e8me invit\u00e9e par l’action culturelle du consulat italien et le troisi\u00e8me pour rechercher les traces de son arri\u00e8re-grand-p\u00e8re. Nous d\u00e9cid\u00e2mes alors d’un enregistrement aux studios Gihofi, c\u00e9l\u00e8bre pour sa tr\u00e8s vieille table de mixage analogique. Au moment des rough mix<\/i>, tout le Burundi v\u00e9hiculait des histoires d’escadrons de la mort hutus, arm\u00e9s de machettes et de b\u00e2tons surmont\u00e9s de clous, br\u00fblant, tuant et pillant dans tout le pays, de barrages install\u00e9s sur les routes pi\u00e9geant les Tutsis en fuite, se faisant alors massacrer, de dizaines de milliers de cadavres pourrissant dans les rues de Kigali. Le nom du groupe est arriv\u00e9 une semaine apr\u00e8s, suite \u00e0 des images film\u00e9es par la t\u00e9l\u00e9 d’enfants ensanglant\u00e9s du Rwanda.

\"\"Voyager, d\u00e9couvrir, et apprendre. Auparavant nous avons v\u00e9cu \u00e0 Londres, New York, Tunis, Berlin, Amsterdam, Rome, Hambourg, et j’en oublie… Nos bases durent en moyenne entre deux et quatre ans. Ce qui nous int\u00e9resse principalement est de vivre avec les gens, apprendre leur langue et fuir les touristes. La langue officielle du groupe a \u00e9t\u00e9 l’allemand, puis l’espagnol. Depuis cinq ans, c’est l’arabe. Nous vivons maintenant juste en face de l’Albanie, dans l’extr\u00eame talon de l’Italie. Les toits sont plats, la plus proche montagne est \u00e0 quatre cents kilom\u00e8tres, il y fait relativement bon l’hiver, la vie n’y est pas encore trop ch\u00e8re. Logistiquement parlant, l’endroit o\u00f9 nous habitons importe peu : de toutes mani\u00e8res nous tournons r\u00e9guli\u00e8rement de S\u00e9ville \u00e0 Vladivostok, de Cherbourg \u00e0 Ouagadougou.

Par rapport \u00e0 notre pr\u00e9tendu \u00ab d\u00e9veloppement de carri\u00e8re \u00bb, comme on dit en France, le fait de bouger comme cela est vraiment improductif. Mais nous n’avons jamais vu la musique comme un moyen de nous enrichir, mais plut\u00f4t de vivre, \u00e0 notre mani\u00e8re.

Nous sommes des privil\u00e9gi\u00e9s : nous n’avons pas d’horaires, pas de patrons. Nous faisons ce que nous voulons, o\u00f9 et quand nous le d\u00e9sirons. Il y a bien s\u00fbr un prix \u00e0 payer, nous avons appris \u00e0 redimensionner nos besoins. Nous pouvons survivre heureux avec ce que nous avons. Intellectuellement et artistiquement parlant, nous sommes encore tous curieux de beaucoup de choses.

Certains groupes sont sur la route. On pourrait avoir l’impression que vous faites la route. Quel r\u00f4le joue le voyage au sein de l’Enfance Rouge ?<\/b>
La musique nous semble un bon moyen pour voyager. Tout d’abord en tourn\u00e9e, puis choisissant un lieu, une ville, un pays o\u00f9 habiter. Le monde est \u00e9norme et je n’aimerais pas crever sans en avoir connu une grande partie. Par exemple, en f\u00e9vrier 2010, nous serons en festival \u00e0 Zanzibar. Nous en profiterons pour y rester six mois et faire d’autres festivals en Tanzanie et au Kenya.

Penses-tu qu’\u00eatre un \u00ab groupe transnational \u00bb emp\u00eache d’obtenir une reconnaissance m\u00e9diatique et d’\u00eatre plac\u00e9 dans une case ?<\/b>
C’est une question que nous ne nous posons pas. C’est d’ailleurs s\u00fbrement l’un des d\u00e9fauts de L’Enfance Rouge : la musique, la vie et ses voyages passent avant ce d\u00e9veloppement de carri\u00e8re. En France, nous avons pens\u00e9 \u00e0 pallier ce d\u00e9faut structurel en travaillant avec un attach\u00e9 de presse, Dominique Marie.

D’o\u00f9 proviennent-elles ces influences orientales qui constituent fortement ce dernier album ? Comment expliques-tu par ailleurs le fait que le rock et l’oud se m\u00ealent si bien (comme sur Interzone \u00e9galement qui me semble assez proche dans l’esprit) ?<\/b>
\"\"Il y a treize ans, nous avons d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Tunis pour \u00e9tudier la musique orientale. Nous \u00e9tions \u2013 et sommes encore \u2013 fascin\u00e9s par la musique arabo-andalouse, par ses modes musicaux et ses rythmes impairs. Tunis \u00e9tait strat\u00e9giquement pratique : en une nuit de bateau, nous pouvions \u00eatre \u00e0 Trapani, en Sicile, et commencer ainsi une tourn\u00e9e europ\u00e9enne. Notre professeur d’oud \u00e9tait Mohamed Abid, un ma\u00eetre incontest\u00e9 au sein de l’Orchestre national de la Rachidia, compositeur et enseignant \u00e0 l’Institut Sup\u00e9rieur de Musique de Tunis. Depuis lors, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 b\u00e2tir une collaboration avec Mohamed : \u00e9changes de partitions et d’enregistrements lors de nombreux s\u00e9jours r\u00e9p\u00e9t\u00e9s. Cet album aurait d\u00fb \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 depuis longtemps, mais nous avons d\u00fb faire face \u00e0 d’importants probl\u00e8mes \u00e9conomiques, dont un vol complet de notre mat\u00e9riel, pour parfaire sa r\u00e9alisation. Aujourd’hui, j’ai arr\u00eat\u00e9 de pratiquer le ‘oud : je suis persuad\u00e9 qu’il faut \u00eatre n\u00e9 l\u00e0-bas pour bien en jouer. Reconna\u00eetre et bien reproduire un quart de ton ne s’apprend pas. Le risque pour un occidental est de faire de la musique loukoum<\/i>, faussement et touristiquement orientale. C’est donc une question de respect.

Au printemps 2007, L’ Enfance Rouge fit de nouveau la travers\u00e9e de la M\u00e9diterran\u00e9e pour s’installer \u00e0 Tunis, rue des Andalous, dans le c\u0153ur de la m\u00e9dina, vers Bab M’nara. La finalisation des arrangements ainsi que les enregistrements d\u00e9finitifs prirent plus de quatre mois. Ce fut une p\u00e9riode \u00e9pique, difficile et excitante.

Un choc culturel, comme pr\u00e9vu. L’\u00e9criture musicale orientale est surtout horizontale (rythmes, temps) et \u00e0 peine verticale (harmonies), presque tout le contraire de la musique occidentale. Un autre probl\u00e8me fut le peu de variations dynamiques maghr\u00e9bines. Or, L’Enfance Rouge adore cela (les silences, les pianissimo, fortissimo, etc.). Enfin, nos amis tunisiens durent composer avec la sp\u00e9cificit\u00e9 du langage du rock’n’roll, avec tout ses \u00ab stop & go \u00bb, \u00ab breaks \u00bb, \u00ab clusters \u00bb, agogismes, etc., ainsi qu’avec le volume sonore et les dissonances bien Rouges.

Dans le cas de notre dernier album Trapani – Halq al Waady<\/i>, c’\u00e9tait l’envie de m\u00e9langer notre \u00e9lectricit\u00e9 maladivement pan-occidentale avec les quarts de tons et les rythmes impairs de la musique arabe, ceci sans aucune volont\u00e9 \u2013 de part et d’autre de la M\u00e9diterran\u00e9e \u2013 de faire de l’ethno-beat colonialiste \u00e0 la mode. Nous n’avons pas essay\u00e9 de m\u00ealer le rock et la musique orientale, mais plut\u00f4t d’imbriquer deux entit\u00e9s bien distinctes. La musique du trio de L’Enfance Rouge est d\u00e9cid\u00e9ment avant-rock, tandis que les arrangements sont totalement tunisiens. Nous avons des envies de vivre diff\u00e9rentes et faisons tout notre possible pour les r\u00e9aliser.

Quel r\u00f4le ont \u00e0 tes yeux le fran\u00e7ais, l’italien, l’espagnol, l’arabe que tu pratiques \u00e9norm\u00e9ment dans tes morceaux. ?<\/b>
L’Enfance Rouge est non-align\u00e9e. Le monde est un seul et j’ai envie de vivre \u2013 non pas seulement de tourner \u2013 ailleurs. J’ai besoin de parler pour communiquer, avec les Fran\u00e7ais comme avec les Burkinab\u00e9s. Nous apprenons donc, vivons et chantons.

La page MySpace du groupe est arbor\u00e9 de banderoles anti-Murdoch. Quelle place tient la politique dans le groupe ? Jusqu’\u00e0 quel point un groupe doit-il \u00eatre politis\u00e9 selon toi ?<\/b>
\"\"Mis \u00e0 part le c\u00f4t\u00e9 ludique de la musique (et je ne sais pas ce qu’en penseraient Anselm Kiefer, Carmelo Bene et Guy Debord), l’art et la culture en g\u00e9n\u00e9ral poss\u00e8dent \u00e9videmment un fort caract\u00e8re agr\u00e9gatif, renfor\u00e7ant donc une certaine et relative coh\u00e9sion sociale, une sorte de nouvelle famille. L’esprit de libert\u00e9 souffle sur ses membres : \u00e0 l’artiste, tout est permis, \u00e0 cause de cette r\u00e9putation de \u00ab folie cr\u00e9ative \u00bb, d\u00e9veloppant donc souvent un esprit critique envers les salades du syst\u00e8me m\u00e9diatique, \u00e9tatique ou financier, major companies<\/i>, faux ind\u00e9pendants et vrais capitalistes. R\u00e9sistance, donc. Pour ma part, la musique, le rock ont vraiment sauv\u00e9 ma vie. Sans l’activisme d’organisateurs, d’associations obscures, organisant souvent \u00e0 perte la venue d’artistes inconnus en France durant mon adolescence, je ne sais pas comment je serais sorti du d\u00e9sespoir, du suicide ou de la drogue.

En extrapolant lapidairement mais avec saveur, toute entit\u00e9 publique qui refuse son aide \u00e0 une activit\u00e9 culturelle \u2013 quelle qu’elle soit \u2013 se met r\u00e9solument du c\u00f4t\u00e9 des \u00ab va-t’en guerre \u00bb, des gros importateurs de drogue, de l’intol\u00e9rance et du racisme, et tend \u00e0 la mort civique, civile et citoyenne de l’esprit critique. Le peuple doit \u00eatre libre, conscient et inform\u00e9, solidaire et responsable envers l’humanit\u00e9.

Tout Etat autoritaire se doit de tenir son peuple mal-inform\u00e9 et intellectuellement sous-d\u00e9velopp\u00e9. Il suffit de voir comment nos m\u00e9dias sont peu ou pas du tout ind\u00e9pendants et quels sont leurs v\u00e9ritables propri\u00e9taires et actionnaires. Comme les sovi\u00e9tiques ou les nazis (avec l’Entartete Kunst), nos dirigeants n’ignorent pas le r\u00f4le subversif et \u00e9ventuellement f\u00e9d\u00e9rateur de l’art.

Je conchie alors les amuseurs publics. Les artistes libres devraient r\u00e9sister et contrer la perte de sensibilit\u00e9 \u00e9thique des civilisations contemporaines.

\"\"Il est obsol\u00e8te de dire que nous sommes contre une forme gouvernementale, vu qu’aujourd’hui le pouvoir est ailleurs, concentr\u00e9 dans les mains d’une minorit\u00e9, propri\u00e9taires et actionnaires d’\u00e9normes holdings trans-nationales. Nous sommes conscients du danger et des ravages faits au niveau mondial par des gens et des soci\u00e9t\u00e9s telles que Rupert Murdoch (le propri\u00e9taire raciste et d’extr\u00eame-droite de MySpace, News Corporation, Sky, Harper Collins, Twentieth Century Fox…). Et la liste est longue : AT&T, MCI, BT, Sprint, Cable & Wireless, Bell Atlantic, Nynex, US West, TCI, NTT, Disney (ABC), Time-Warner (CNN), IBM, Microsoft, Netscape, Intel, Pearson, Bertelsmann, Leo Kirch, CLT (RTL), Deutsche Telekom, Stet, Telefonica, Prisa, France Telecom, Bouygues, Lyonnaise des Eaux, G\u00e9n\u00e9rale des Eaux, Thyssen, Krupp, Renault, Hanbo, Cargill, Koch, Mars, Goldman Sachs, Marc Rich, BP, Shell, Unilever, Mitsubishi, Sumitomo, Mitsui, Daewoo, Nichimen, Kanematsu, Nestl\u00e9, Sandgong, Samsung, Hyundai, Boeing, Mc Donnell-Douglas, Morgan Stanley, Dean Witter, Novartis, Mercedes, Volkswagen, Citro\u00ebn, Mack, American Motors, Volvo, Matra, Fiat, General Motors, Peugeot, Daimler-Benz, Nissan, Opel, etc… Nous pensons que les artistes doivent \u00eatre \u00e9thiquement et socialement responsables.

Nous sommes libres. Les gouvernants affirment que nous le sommes. Donc libres de savoir, gr\u00e2ce \u00e0 ces \u00e9normes moyens de communication, d’information. Une premi\u00e8re constatation \u00e0 faire \u00e0 propos de ce gigantisme informatique est que ce bombardage d’informations est con\u00e7u pour nous obscurcir la vue, c’en est le r\u00e9sultat le plus \u00e9vident. Que savons-nous r\u00e9ellement sur le F.M.I. ? Sur l’O.C.D.E. ? Sur l’A.M.I. ? Et pourtant, la Banque Mondiale, le Fonds Mon\u00e9taire International, le Club de Paris et le Club de Londres sont quelques uns des grands d\u00e9cideurs de nos vies. Ce sont nos r\u00e9els gouvernants. Pourtant ils n’ont jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9lus, n’ont jamais pris aucune d\u00e9cision de mani\u00e8re d\u00e9mocratique.

Nous sommes tous oblig\u00e9s d’\u00eatre inform\u00e9s et d’\u00eatre conscients. Ignorer que sur cinq milliards d’habitants sur la terre, cinq cents millions vivent confortablement alors que le reste est dans la mis\u00e8re, est un crime. Dans le m\u00eame ordre d’id\u00e9es, ignorer que la fortune des milliardaires est sup\u00e9rieure au gain annuel de la moiti\u00e9 des habitants les plus pauvres.

\"\"Evidemment, s’informer et en parler est une question de choix de camp. Choisir son camp signifie savoir ses ennemis. Rester muet est, au mieux, faire leur jeu. Pour les artistes, le choix semble simple : \u00eatre et rester des \u00ab amuseurs publics \u00bb (des lounge niggers<\/i>, disait Malcolm X) ou bien prendre les armes. S’informer, s’associer, agir, et voir plus loin que l’Europe puisque les d\u00e9cideurs sont en train de gagner la troisi\u00e8me guerre mondiale. Dor\u00e9navant, nous ne le savons peut-\u00eatre pas, mais tout est important : images, sons, textes, musique, etc., en commen\u00e7ant par ce que l’on appelle notre \u00ab pouvoir d’achat \u00bb. Le boycottage est donc un acte de r\u00e9sistance. Nestl\u00e9, Coca-Cola, Adidas, Nike, Novartis, Elf, Total, Philipp Morris, etc. Allons donc plus loin que les paroles. S’unir, puis agir est urgent, sans pour autant ressembler \u00e0 M\u00e8re Teresa, \u00e0 Sting et Bono.

Nous pourrions demander aussi aux artistes de quel c\u00f4t\u00e9 ils se situent. Pour qui vote Robert Fripp ? John Zorn est-il pr\u00eat \u00e0 jouer dans la bande de Gaza ou bien pr\u00e9f\u00e8re-t-il se cantonner au monde occidental et riche ? Qu’ont-ils r\u00e9ellement fait pour les autres, comment se sont-ils arrang\u00e9s avec leurs consciences, de Ricky Martin \u00e0 Keiji Ha\u00efno, d’Anselm Kieffer \u00e0 Houellebecq ? Posons encore ces m\u00eames questions \u00e0 tous les autres, de Laurent Fabius \u00e0 Berlusconi, de Sarkozy \u00e0 cet assassin qu’\u00e9tait Jean-Paul II (guerre des Balkans, Sida en Afrique, etc.) et son successeur Beno\u00eet XVI, tous tr\u00e8s certainement amis et protecteurs des arts. Cela vous semble un d\u00e9bat aux semblances plut\u00f4t ing\u00e9nues, non ? Impossible, peut-\u00eatre ? Nous ne parlerons donc plus d’art (C\u00e9line \u00e9crivait diablement bien), ni de politique (Clinton est un ex\u00e9crable saxophoniste), mais d’\u00e9thique. Cela nous int\u00e9resse, nous qui sommes libres. Tout doit \u00eatre possible : nous sommes de jeunes anarchistes.

Nous sommes rouges et libertaires, mais n’en faisons pas un fond de commerce, un argument de vente. C’est un choix personnel et cela n’a rien \u00e0 voir avec la musique. Et maintenant, basta, retournons \u00e0 un sujet mineur : la musique, justement…

Un dernier mot pour les lecteurs de Progressia ?<\/b>
Foutons le feu aux \u00e9glises, musicales et autres. <\/p>

Propos recueillis par Mathieu Carr\u00e9 et Brendan Rogel<\/strong><\/p>

site web : <\/strong>L’Enfance Rouge<\/strong><\/font><\/a><\/p>

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