{"id":21470,"date":"2009-03-19T00:00:00","date_gmt":"2009-03-18T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/chromatique.net\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/813541278369b150a801e94c8e0ace02_XL.jpg"},"modified":"2009-03-19T00:00:00","modified_gmt":"2009-03-18T22:00:00","slug":"21470","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chromatique.net\/index.php\/2009\/03\/19\/21470\/","title":{"rendered":"Yemanjazz – Yemanjazz"},"content":{"rendered":"

ENTRETIEN : YEMANJAZZ<\/h1>
\"\"<\/td>  <\/td> \n

Origine<\/b> : Portugal
Style<\/b> : jazz
Form\u00e9 en<\/b> : 2007
Composition<\/b> :
Pedro Castanheira \u2013 guitare, piano, chant
Pietro Casella \u2013 basse
Afonso Castanheira \u2013 contrebasse
Francisco Andrade \u2013 saxophone tenor
Peter Bastian \u2013 saxophone alto
Ricardo Pinto \u2013 trompette
Alexandre Andrade \u2013 trompette
Eduardo Lala \u2013 trombone
Nuno Pessoa \u2013 batterie
Ian Carlo Mendoza \u2013 percussions
Dernier album : <\/b>Yemanjazz<\/i> (2008) <\/span> <\/p> <\/td> <\/tr> <\/table>

Une surprise divine qu\u2019on aimerait rencontrer plus souvent. La formation portugaise m\u00e9lange dans son grand chaudron musical \u00e0 la fois les rythmes du Br\u00e9sil, la spiritualit\u00e9 du jazz cosmique et l\u2019inconscience de la jeunesse. Pedro Castanheira, l\u2019\u00e2me pensante du groupe, s’est pr\u00eat\u00e9 au jeu du questions-r\u00e9ponses ; l\u2019occasion r\u00eav\u00e9e pour d\u00e9couvrir davantage Yemanjazz qui regarde vers les plus hautes altitudes musicales.

Progressia : Comment est n\u00e9 Yemanjazz\u00a0? Depuis quand jouez-vous ensemble\u00a0?
Pedro Castanheira <\/b>: Yemanjazz est n\u00e9 \u00e0 Paris de fa\u00e7on assez inattendue. En 2006, j’ai pass\u00e9 un an \u00e0 jouer avec quatre musiciens fran\u00e7ais. Nous avions cr\u00e9\u00e9 un groupe appel\u00e9 Project Dunga qui s’est produit un peu partout, en particulier lors d’ une petite tourn\u00e9e au Portugal et en Espagne. Cela a \u00e9t\u00e9 le laboratoire qui m’a amen\u00e9 \u00e0 Yemanjazz, lorsqu’en janvier 2007, je d\u00e9cidai de vivre au Portugal (Sarkozy commen\u00e7ait son ascension et je sentis le besoin de quitter Paris). J’ai eu beaucoup de chance et ai pu r\u00e9unir rapidement un groupe de super musiciens qui se sentaient capables de me suivre dans mes id\u00e9es musicales, tout en ayant leur mot \u00e0 dire.

\"\"Peux-tu pr\u00e9senter les membres du groupe\u00a0? Comment se d\u00e9roule le travail de composition de ces morceaux plut\u00f4t h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes\u00a0?<\/b>
Le groupe a gagn\u00e9 quelques membres au fil du temps. Nous ressentions le besoin d’agrandir la section de cuivres. La seconde trompette puis le trombone nous ont rejoints, alors que le groupe commen\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 se produire en concert. Aujourd’hui, il est compos\u00e9 de musiciens d’origines et surtout d’influences diff\u00e9rentes. Et si son background<\/i> provient du jazz traditionnel, classique ou contemporain, chacun cherche \u00e0 tirer le meilleur de son exp\u00e9rience musicale. La diff\u00e9rence d’\u00e2ge l’illustre bien : cela va de vingt-et-un \u00e0 soixante-trois ans ! Nous avons un bassiste, un contrebassiste, deux saxophonistes (tenor et alto), deux trompettistes, un tromboniste, un batteur, un percussionniste, et moi-m\u00eame \u00e0 la guitare, au piano et au chant. J’ai \u00e9crit et arrang\u00e9 tous les morceaux. En r\u00e9p\u00e9tition, on essaye de suivre cette ligne directrice, puis on arrange le morceau de mani\u00e8re \u00e0 pouvoir briser les barri\u00e8res et prendre le plus de libert\u00e9 possible en concert. Notre seule obsession r\u00e9side alors dans la prise de risque et l’envie de raconter de nouvelles histoires \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’histoire.

\"\"A quel degr\u00e9 le Br\u00e9sil est-il pr\u00e9sent au Portugal\u00a0et comment influence-t-il (ou non) sa culture ? Comment vit-on avec pour ancienne colonie un pays aussi immense et important aujourd\u2019hui\u00a0?<\/b>
L’histoire entre le Br\u00e9sil et le Portugal est complexe… ce serait pour moi impossible de faire un r\u00e9sum\u00e9 des relations entre les deux pays (et je ne suis m\u00eame pas qualifi\u00e9 pour \u00e7a). Je pense que la meilleure chose que nous ait apport\u00e9 l’histoire, c’est la richesse n\u00e9e du m\u00e9lange des populations et des cultures. D’un point de vue culturel, le Cr\u00e9ole est le summum de la connaissance [NdlR : au Portugal, le Cr\u00e9ole poss\u00e8de le sens de \u00ab celui qui est n\u00e9 ici de parents venus d’ailleurs \u00bb et non pas seulement celui d’une personne blanche n\u00e9e sous les Tropiques]<\/i>. \u00catre conscient de sa propre identit\u00e9 culturelle reste quelque chose de bien rare dans un monde plein de mythes, o\u00f9 la po\u00e9sie est d’une certaine mani\u00e8re, la seule base d’une vraie compr\u00e9hension de notre existence. C’est pourquoi, en confrontant des traditions soi-disant oppos\u00e9es, tu peux appr\u00e9hender l’importance du syst\u00e8me d’organisation des cultures \u00e0 travers le monde, et essayer chaque jour de nouvelles combinaisons de gens, de musiques et de couleurs… En conclusion, selon moi, ce n’est pas seulement le Br\u00e9sil et le Portugal mais la notion de Cr\u00e9ole qui importe.

Quelle place tient le culte afro-br\u00e9silien dans ton travail\u00a0? Est-ce une juste une influence parmi d\u2019autres\u00a0?<\/b>
La tradition africaine est la tradition du genre humain, notre maison originelle \u00e0 nous tous. Sans s’enfoncer dans des explications anthropologiques, l’Afrique est la matrice du Cr\u00e9ole. Il est fondamental pour moi d’aller explorer ce tr\u00e9sor musical ; s\u00fbrement de mani\u00e8re inconsciente. Je cherche simplement \u00e0 lib\u00e9rer toute \u00ab l’africanit\u00e9 \u00bb qu’il y a en moi. Pour quelqu’un qui a grandi au Portugal, conna\u00eetre l’histoire que partage son pays avec l’Afrique est finalement la moindre des choses.

\"\"Plus globalement la spiritualit\u00e9 a-t-elle une place dans votre musique\u00a0? On sent que vous allez volontiers vers une sorte de transe, notamment lors des improvisations de trompette ou de saxophone\u2026<\/b>
La musique, ce sont avant tout des vibrations, tout comme chaque \u00eatre humain, chaque chose. Je crois que jouer pourrait \u00eatre une sorte de c\u00e9r\u00e9monie, toute connotation religieuse mise \u00e0 part. Ce qui est beau, c’est que le groupe est compos\u00e9 de gens avec des affinit\u00e9s et des croyances diff\u00e9rentes, qui prennent tous la musique \u00e0 coeur et trouvent dans Yemanjazz la possibilit\u00e9 d’accro\u00eetre leur exp\u00e9rience personnelle. Il n’y a aucun dogme, juste l’envie de s’en servir comme d’un moyen de communiquer qui peut parfois donner lieu \u00e0 des r\u00e9sultats impr\u00e9visibles. Je pense que c’est le but de toute musique, et Yemanjazz construit ses propres structures pour pouvoir b\u00e2tir de nouveaux ponts.

Quelle place tient l\u2019improvisation lors de vos concerts\u00a0?<\/b>
C’est l\u00e0 que la magie op\u00e8re ! Lorsque l’orchestration laisse le soliste diriger la danse, il prend la responsabilit\u00e9 d’orienter la vibration, et la musique peut prendre de nouvelles directions…

\"\"Vous m\u00e9langez beaucoup d\u2019influences au risque de ne vraiment attirer aucune population musicale d\u00e9finie. Comment ceci se manifeste-t-il concr\u00e8tement dans votre relation avec le public\u00a0?<\/b>
Jouer avec Yemanjazz m’a fait r\u00e9aliser que le probl\u00e8me concerne surtout les personnes (promoteurs, maison de disques, etc.) qui sont suppos\u00e9es faire le contact entre les musiciens et le public. M\u00e9langer diff\u00e9rentes influences a toujours plu tant aux musiciens qu’aux auditeurs. Je suis fatigu\u00e9 de ces gens hautains qui pensent que tu es trop stupide pour comprendre une musique multi-culturelle. La vibration cr\u00e9\u00e9e dans un concert de Yemanjazz (comme dans tous les concerts, j’imagine) n\u00e9cessite la contribution de chacun. Les gens sont attir\u00e9s par l’originalit\u00e9 de notre musique, et jouer avec l’esprit le plus ouvert possible r\u00e9duit le foss\u00e9 entre les musiciens et le public. Cela effraie ces abrutis qui ont le pouvoir. De nos jours, c’est un produit pr\u00eat \u00e0 \u00eatre vendu et consomm\u00e9, et le vendeur veut en avoir le contr\u00f4le total. Comme un hamburger ou une voiture, il devrait \u00eatre pour eux un spectacle format\u00e9. Je crois que les choses sont en train de changer, et que nous allons tous finir par \u00eatre fatigu\u00e9s de tout \u00e7a. L’art est probablement le symbole de libert\u00e9 le plus fort qui existe ! Mais on verra comment les choses \u00e9voluent… En attendant, Yemanjazz continuera \u00e0 d\u00e9fendre ce en quoi il croit.

Quels sont vos projets futurs, musicaux ou autres\u00a0?<\/b>
On va sortir l’album au Portugal le 4 avril prochain, pour essayer d’agrandir le cercle d’amateurs de Yemanjazz. Le groupe souffre du fait qu’il est difficile \u00e0 cat\u00e9goriser, mais on se laissera pas faire ! Enfin \u00e7a d\u00e9pend aussi beaucoup des gens qui croisent la route de Yemanjazz, s’ils sont ouverts ou pas. Bien s\u00fbr, le but est d’essayer de toucher le maximum de gens, pour qu’on puisse jouer et voyager avec nos compositions (et voir aussi comment elles \u00e9voluent). Nous verrons ce qui arrivera… et pourquoi pas une tourn\u00e9e en France ?

As-tu quelques mots \u00e0 rajouter pour les lecteurs de Progressia\u00a0?<\/b>
Longue vie \u00e0 Progressia !!! S\u00e9rieusement, je voudrais remercier toute l’\u00e9quipe de Progressia pour le soutien qu’elle nous a apport\u00e9. Merci d’avoir port\u00e9 de l’int\u00e9r\u00eat \u00e0 Yemanjazz et d’avoir cru en notre musique. J’esp\u00e8re qu’un jour on pourra se rencontrer \u00e0 un concert quelque part en France. Salutations \u00e0 tout ceux qui \u00e9coutent la musique avec leur coeur ! Le monde est \u00e0 nous !

<\/p>

Propos recueillis par Mathieu Carr\u00e9 & Brendan Rogel
Photos de Rui Ventura & Ivan Goitte <\/strong><\/p>

site web : <\/strong>Yemanjazz<\/strong><\/font><\/a><\/p>

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